东华帝君的原型是谁？

说到东华帝君这个神秘尊贵的神仙形象，其实在道教神谱中很有讲究。记得第一次在《三生三世》里看到紫衣银发的帝君时，就觉得这个角色既疏离又深情，着实让人着迷。后来查资料才发现，东华帝君的原型很可能源自道教的东华紫府少阳帝君，这个在《道藏》和《上清灵宝大法》中都有记载的上古神祇。说实话，能把这些深奥的道教典籍改编得这么有血有肉，编剧确实下了功夫。

其实道教信仰中的东华帝君远比剧中所展现得更”老资格”。在《三教源流搜神大全》等典籍中，他被称作”万神之先”，主宰东方仙府，掌管神仙籍册，连大名鼎鼎的吕洞宾都是他点化的。这种至高无上的神仙形象，和剧中那个在太晨宫煮茶下棋的慵懒帝君相差甚远。不过说真的，我更喜欢剧中这种”高冷神仙也会为情所困”的设定，毕竟完全按典籍来拍的话，可能就没这么多缠绵悱恻的故事好讲了。

道教典籍中的东华形象

仔细翻阅道教典籍就会发现，现实中的东华帝君可没有剧里那么多闲情逸致。《云笈七签》说他是”始青之炁化生”，换句话说就是天地间第一缕阳气所化，这排面可比剧中更震撼。更夸张的是《墉城集仙录》记载，他老人家常住方诸山，有青童侍立，金童玉女各三千人随侍…这架势，说是神仙界的霸道总裁都不为过。但有意思的是，这么位高权重的神仙在民间香火却不算旺，反倒是经过艺术加工后的影视形象更深入人心。

不得不承认，编剧在设计东华这个角色时确实做了很多”接地气”的处理。原著小说里写他”三十万岁高龄”，动不动就用洪荒之力震慑四海八荒，这种设定要是完全照搬，恐怕观众很难代入感情戏。所以剧里强化了他高傲下的温柔，强大中的脆弱，甚至加入”石头心”这种既保留神仙特质又能解释感情发展的创意设定，实在是很聪明的改编。

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